语烦乱,舌上焦黑无芒刺干裂成皱者,亦为附子所宜。
盖此证其脉虽浮洪或弦紧,必无根抵。与附子,病势缓则脉必见虚候也。
盖舌纯红者属阴虚,而焦黑者属虚火也。又有证具阳候而舌
上反无胎润泽者,为恶候。若此证必胸有所闭塞者,与药开达心胸,则舌上生胎也,为佳兆。又虽与药制之热愈炽,胎不更生者,为不治之证。又服药后,舌胎一去其色不和者,有宜
石膏者,有宜附子者,有宜地黄者,当审别焉。要之舌与脉者,阴阳虚实之所判,不可不细
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语烦乱,舌上焦黑无芒刺干裂成皱者,亦为附子所宜。
盖此证其脉虽浮洪或弦紧,必无根抵。与附子,病势缓则脉必见虚候也。
盖舌纯红者属阴虚,而焦黑者属虚火也。又有证具阳候而舌
上反无胎润泽者,为恶候。若此证必胸有所闭塞者,与药开达心胸,则舌上生胎也,为佳兆。又虽与药制之热愈炽,胎不更生者,为不治之证。又服药后,舌胎一去其色不和者,有宜
石膏者,有宜附子者,有宜地黄者,当审别焉。要之舌与脉者,阴阳虚实之所判,不可不细
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