港口以入去馬頭曰新村。居民環接，編茭樟葉覆屋，（「編茭樟葉覆屋」，「茭」原作「菱」，據明紀錄彙編本改。）鋪店連行為市，買賣聚集。其國富饒，珍珠、金銀、鴉鶻、猫睛、青紅等石、■〈王車〉璖、瑪瑙、荳蔻、蓽蕟、梔子花、木香、青鹽，無所不有，蓋在通商之處也。其鸚鵡、鸚■〈哥鳥〉、孔雀，能馴言語歌曲。其倒掛鳥，身如雀大，披五色羽，日間焚香於其傍，夜則張羽翼而倒掛，張尾翅而放香。（「張尾翅而放香」，「放」原作「於」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。）
民俗好兇彊，但生子一歲則置刀於背，（「但生子一歲則置刀於背」，「於」原作「如」，據羅以智校明鈔本改。）名曰不剌頭。以金銀象牙彫刻為靶，（「以金銀象牙彫刻為靶」，「靶」原作「靴」，據明紀錄彙編本改。）凡男子自幼至老，貧富皆有，插於腰間，若有争論，不通罵詈，即拔刀刺之，（「即拔刀剌之」，「剌」原作「列」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。）強者為勝。設被殺之，藏躲三日而出去，即無事也。男子猱頭裸身，惟腰圍單帶手巾。能飲酗酒，重財輕命。婦人亦然，惟項上金珠聯紉帶之，兩耳塞茭樟葉圈於竅中。其喪事，凡其主翁之死，婢妾之眾而對誓曰：「死則同往。」臨殯之日，妻妾奴婢皆滿頭帶草花，披五色手巾，隨屍至海邊或野地，將屍於沙地，（「將屍於沙地」，原無「地」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。）得眾犬食盡為好。如食不盡，則悲泣號歌，柴堆於傍，眾婦坐其上，（「眾婦坐其上」，「坐」原作「於」，據明紀錄彙編本改。）良久之際，縱火燒柴而死，則殉葬之禮也。
蘇魯馬益亦一村地名也，為市聚貨商舶米粮港口。有洲聚猢猻數百，傳聞於唐時，其家五百餘口，男婦兇惡，忽一日有僧至其家，乃言吉兇之事，其僧取水噀之，俱化為獼猴，止留其老嫗不化。今存舊宅，本處及商者常設飲食、檳榔、花菓、肉類而祭之，（「飲食」原作「飲酒」，「肉類」原作「肉數」，皆據明紀錄彙編本改。）不然，則禍福甚有驗也。此怪誕之事，本不可記，尤可為之戒矣。
杜板一村，亦地名也。海灘有水一泓，甘淡可飲，稱曰聖水。元時使將史弼、高興因征其國，經月不下雨，舟中乏粮，軍士失措。史、高二將拜天祝曰：「奉命伐蠻，如天與水即生，不與之則死。」祝之，插鎗醎苦海灘，其泉水隨鎗湧出，水味甘甜，眾軍汲而飲之。乃令曰：「天賜助爾。」兵威大振，喊聲奮殺，番兵百萬餘眾悉皆敗走。（「番兵百萬餘眾悉皆敗走」，「悉」原作「昔」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。）遂已登岸，隨殺隨入，生擒番人煮而食之，至今稱為中國能食人也。獲囚酋長歸國，服罪放歸，改封為爪哇國王也。欽遵我朝皇上遣正使太監鄭和等節該齎捧詔敕賞賜國王、王妃及其部領村主民下草木咸受天福。（「欽遵我朝皇上遣正使太監鄭和等節該齎捧詔敕賞賜國王王妃及其部領村王民下草木咸受天福」，原無「節」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。「村王」之「王」字，似「主」字之誤。）其國王臣既沐天恩，遣使絡繹不停，擎捧金筒金葉表文，貢獻方物。
詩曰