楊文貞公士奇，頗愛士。仁廟嘗幸文淵閣，問以「今之山林亦有知名之士乎？」公曰：「東吳有陳繼者，善為文。」仁廟即召之。繼至，吏部擬授國子博士。入謝，上曰：「此當在禁近。」乃改翰林五經博士。繼，字嗣初，公初未嘗識，蓋夏忠靖公治水蘇郡，得繼文以歸，公偶見之耳。
○曾狀元絕筆詞
曾狀元，字子啟，名棨，永豐人。仕為少詹事兼侍讀學士。（「仕為少詹事兼侍讀學士」，原脫「為」字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。）善草書，能詩歌，稱江西才子。有薦一士人至者，既入內，將試，上曰：「堂堂翰林，獨無一人如彼者乎？」眾以子啟應詔。御試天馬歌，子啟之文先成，文多溜亮；士人後成，詞復蹇澁。上立賜子啟瑪瑙帶，始授士人官，由是子啟寵遇日至。既而有疾，自惟不可起，乃捉筆書曰：「宮詹不小，歲周非天，我以為多，人以為少。易簀蓋棺，此外何求，白雲青山，樂哉斯丘。」卒，贈禮部侍郎。
○言禍
唐劉蕡對策言閹宦事，閱第策官馮宿等畏禍不敢取，蕡終被宦人誣以罪，謫死柳州。宋祁修新唐書，病蕡疏太直，曰：「蕡當先以忠結上，後為帝謀\，天下所以安危者，庶其舒患矣。」夫當是時，帝已制于宦人，雖宰相進退莫不因其好惡，蕡何由得以忠結上邪？此與論賈誼謂當先結灌、絳而後可陳治安者，同一揆也。夫君子之言事，從不從聽諸人，成不成歸之天，不昌言于廷，使帝與相自擇之，而欲先結主，甚則為訓、注之途矣。豈君子之道哉？