爐竈中間好立身，莫教傍壁落埃塵。
猛然撥著埋藏火，普天匝地煖如春。
師至靜室，有僧聰都參師，問曰：假若有一女子迎面而來，看為女子，看為男子乎？師曰：此是古語公案，要你自參自悟。吾若開解，難做功夫。其僧再三請解，師叱曰：看作女人着境相，看作男子無眼目。真性本無殊，着相生分別，背境向心觀，自然萬事徹。師又叱曰：學落花流水去。其僧不語。師曰：見如不見焉，知男女；心若無心焉，有罪福。大道不分男女，你別辨做甚。經云一體同觀，猶自着相。活潑潑地過去，應事若風嗚萬籟，鑑物似月照千江，若此之人乃高士也。僧謝而別。
師在靜室，有何御史訪師，問曰：老師坐靜，功夫若何？答曰：養拙而已。御史曰：百無所能謂之拙，似此如何修得仙道？師曰：予養拙者，乃傚古朴之拙也。是志誠\守分，無為自然。《雷經》云：用誠\似愚，用默似訥，用柔似拙，此也。使返朴歸根復命，知白守黑，能生智慧，出離生死，能成仙佛也。豈比百無所能之拙哉。
御史再問曰：心靜勝如室靜，境忘不若心忘，又要靜位何用？師曰：碧天秋夜月，無雲月更明。且室靜則外魔不入，心靜則內魔不起，內外清靜，表裹瑩徹，乃是道人活計。太上曰：不見可欲，使心不亂。仙真云：外境不侵，內神自定。此之謂也。