畏危者安,畏亡者存。夫人之所行,有道則吉,無道則凶;吉者百福所歸,凶者百禍所攻,非其神聖,自然所鍾。
有道者非己求福,而福自歸之。無道者畏禍愈甚,而禍愈攻之。豈其有神聖為之主宰?乃自然之理也。
務善策者無惡事,無遠慮者有近憂。同志相得,
舜則八元、八凱,湯則伊尹,孔子則顏回也。
同仁相憂。
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畏危者安,畏亡者存。夫人之所行,有道則吉,無道則凶;吉者百福所歸,凶者百禍所攻,非其神聖,自然所鍾。
有道者非己求福,而福自歸之。無道者畏禍愈甚,而禍愈攻之。豈其有神聖為之主宰?乃自然之理也。
務善策者無惡事,無遠慮者有近憂。同志相得,
舜則八元、八凱,湯則伊尹,孔子則顏回也。
同仁相憂。
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