齊梁間侯王公卿從先生授業者數百人，一皆拒絕，唯徐勉、江祐、丘遲、范雲、江淹、任防、蕭子雲、沈約、謝淪、謝覽、謝舉等，在世日早申擁簪之禮，絕邇之後提引不已？沈約嘗因疾，遂有挂冠志。疾愈，復留連簪紱。先生封前書以激其志，約啟云：上不許陳乞。先生歎日：此公乃爾賽簿。
夫樂鍾鼎者，以巖谷為檳逐。戀山林者，視紱冕為桂桔。若論臻其微，鍾鼎不及巖谷，明矣。脅肩於榮辱之途，翹足於羅網之問，與夫嘯傲林澤，咀嚼芝木，可同日而言？即以沈休文之貴盛，先生欺為賽薄，是知道德貴矣。
唯奇謝覽。覽年少自疑壽不永，先生曰：我在此，不使君子如此也。先生作渾天象，高三尺許，天轉地靜，列宿度數，七曜行道，昏明中星，見伏早晚，以機轉之，宛與天會。云脩道所須，非史官家事。又因流水作自然漏刻，十二時循環自轉，無勞守視。先生沖深粹和，性不嚴毅，小大見之皆圻然樂悅，而真儀靈黑，自令人畏服。門人承奉祇肅，有如宮廷。入山之後，巾褐未嘗離體。每云：人之稟挺，命錄實自懸天。桐相之棄捨王宮，文成之褫斥侯服，三茅之違視絕胤，二許之遺室檳形，未必正由識見，兼是為運\所引。我從來遇諸機際，並幾成而失。永明中五過啟祿，得輒差舛。若不爾，豈得今日之事。身中既有仙相，益使人守信彌篤。而思識精深，凡所尋閱，皆人不至。尤好五行、陰陽、風角、黑候、太一、遁甲、星曆、算數、山川、地理、方國、物產，及醫方、香藥、分劑、蟲烏、草木，考校名類，莫不畢該。常言、我自不能為仲尼，而能教人作仲尼。猶如管仲不能自霸，能使齊桓霸也。
華陽陶隱居內傳卷中竟
華陽陶隱居內傳卷下