石崇由此而滅家，梁冀因玆而覆族，但要多途營運\，百計希求，自然得濟貧寒，無至飢闕，豈在須尋無母砂子，以作金銀，苟利已深，與道千遠。且神仙以藥制造金銀，豈須無母砂子，視榮貴如泥土，金寶非有愛也。至於變化些小，以表藥功，乃濟飢貧，非沽嗜欲，以滅其身也。凡流必將無母砂子，欲成金銀，是亦大迷。且無母砂子，燒之不住，飛走如神，與生汞相較，幾何無成，至終虛妄。智者聞而曉悟，愚者執而髮白，覓舞之蛇，解飛之鱉，可不悲歟。
光元曰：又見世人將無母砂子，欲成金銀，皆罄資財，終無所就，此理如何。
曰：此非好道之人，皆是競財之輩。夫道希夷為本，寂湛為基，節嗜欲以居山，去貪婪而處世，存神養氣，食柏餐松，方乃漸至清凍，稍達真境。其金銀世問之物，暫濟浮生，有分則不求自來，無分則求之不得。散則彰其德行，聚則更宜熟思，無自迷謬。先生復問，何謂無母砂子。
光元曰：無有母，只是水銀。先生大笑曰：必要生金銀，且有母砂子。‘何妨母是金銀，汞歸母體，豈非理耶。若必無母，則世問硃砂靈砂，粉霜輕粉，及諸感氣之類，亦是水銀結成，無有五金，可不同于無母砂子乎。爾記吾所說，免為時人捕影矣。
光元曰：恭聞命矣，未知世間諸草，還有延年出世否乎。先生曰：諸名草藥亦有延年，子不見《十洲記》、《神仙傳》中，極有出世之事也。若乃靈芝挺秀，朱草呈妍，黃精白木之徒，赤箭狹苓之類，桃花杳仁，柏葉松子，悉堪修事，皆在方書。亦有煮白石以充飢，煉元精而度世，此皆方外之士，山野奇人，絕粒數年，修真累歲，故得內外相應，服草有功，豈不是延年出世耶。爾凡流者不知至道，貪愛不休，惟積玉堆金，是為世樂，恣驕奢侈，賽晝相矜，無一日不閑滋味，無一日不顧綺羅，七竅長流，三田不固，任是萬般靈藥，餌服何為，豈能出世也。子依吾說，大道匪遙，真境必達。