金水之質為有，水火之氣為無。水火之氣相交，金水之姿自合。用此二氣，等於虛無也。
故推消息，坎離沒亡。
《易·正義》曰：能消息者，必專無敗，謂消息水火也。消息以時，即金水相得；消息不以時，即水火相剋。水火者，即坎離也。沒亡者，非水盡也。日沒即月生，月沒即日出，蓋謂陰陽循環相用事也。
言不苟造，論不虛生。
《參同契》依此三聖之至言，以極陰陽之變化，非不師古，虛生此文。
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第2章
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