周君更問子良爾姓何等。子良倉卒不得道前賜名字，直云姓周名子良。君勃然曰：何以謬濫，汝乃道士周太玄，字虛靈，而比於世中周子良邪。汝名書玉簡皆作周太玄，勿復勝。應作稱字。子良唯於世上名子良耳，勿以隱名示於俗人。天下人應得道者，何限而偏依依於爾。非直以挺命感真，亦如以親逮故耳。昔有楊許者，楊恆有神真往來，而許永不得見。所以爾者，許心徒勤謙猶，欲想未除，故不得見。楊位亦不大於許，其神凝志安，萬邪不能干，其正華綺不能亂其心，故受語於楊，今以示許也。爾今得見吾等，亦如楊之用行耳。凡此事莫輕示人，吾昔與裴清靈去來華僑處，受其言語，令以示許僑宿本俗民，性氣虛疏，不能隱祕。告其一法，迴而加增，逢人不問愚賢輒敢便說之。如此既多，便迴受於揚耳。僑乃流沉河水，身沒異方，得脫以來始十四年耳。今猶在鬼伍，晝夜辛勤，諸如此事，可不慎乎，爾勿示人此事也。揚許及華僑事皆出《真誥》中也。
定錄曰：昨見楊在束華，吾乃要來，其云欲來，礙以諸事，別當看之耳。
王君曰：此月初，乃見許侯與紫微夫人及右英，共轡\龍車，往詣南真。紫微問我，見有周太玄已刻紫錄，將應得道，比欲觀其德業，君見之不。吾因答已經詣之，乃有蕭然之德，甚可啟悟紫微。言別往看之，明年秋事令得去。紫微夫人主下教者。
定錄曰：言語粗悉，足為周生保試，今且去，天務繁多，明日望定。因相隨而去，此二更中來，入四更乃去，言語多亦不能盡得記憶也。
右一條，九日夜所受記，書五白官紙。此條中，多說上落及宣漏諸事，全是欲嚴相誠\，防恐脫言說，便致譴黜，既如此，伊何由敢顯，雖復王威加逼，金帛滿堂，亦當杜口道義等。故自息求而此中引楊許之諭一亦何必不別有所指，追恨不知早相共理，令闕佚漸加鑽訪，必不徒然往矣。如何猶冀於冥途之中，既更通感耳。