手屈而不伸者其病在筋伸而不屈者其病在骨(灵骨痹终始)
营气虚则不仁卫气虚则不用(素逆调论)
肺心有邪其气留于两肘肝有邪其气流于两腋脾有邪其气留于两髀肾有邪其气留于两(灵邪客)
血与气并走于上则为大厥厥则暴死气复反则生不反则死(素调经论)
所谓入中为喑者阳盛阴衰也内夺而厥则为喑俳此肾虚也少阴不至者厥也(阴衰之阴传本误作已音相近也素脉解)
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手屈而不伸者其病在筋伸而不屈者其病在骨(灵骨痹终始)
营气虚则不仁卫气虚则不用(素逆调论)
肺心有邪其气留于两肘肝有邪其气流于两腋脾有邪其气留于两髀肾有邪其气留于两(灵邪客)
血与气并走于上则为大厥厥则暴死气复反则生不反则死(素调经论)
所谓入中为喑者阳盛阴衰也内夺而厥则为喑俳此肾虚也少阴不至者厥也(阴衰之阴传本误作已音相近也素脉解)
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