始，初也。《參》云：初正則終辯，幹之未可持。即是雄汞雌金，寶相配為藥，可中服食。翱翔者，義朱雀汞也。得之伏徘徊，稟氣漸昇火，名日正陽之丹矣。
爰有物外之人，性稟天真，抱沖和之精氣，厭寰海之囂塵。
吳筠先生云：仙者，人之所美也。死者，人之所惡也。所以神不清骨不峻者，非稟於陽靈之氣，所稟者叉無慕仙之心矣。慕仙之心者，受氣之時，得值長生之宿，兼逢陽王之官，所以人性稟天真，起於物外，恬淡純粹，體和神清，厭於寰海，棄於囂塵矣。
夫求不死之方，尋延齡之訣，得金丹之奧旨，洞玄妙之真說。
不死之方，出自黃老。老子丹經，延齡之訣者，即《參同契》、《金碧經》是也。如志士得獲此本，先須上告三官，下告土地真君，然後沐浴齋心，冷室焚香，習而考之，方得心開悟解，了釋真元。學道之士。須廣求師友，請益毫釐，不可妄作也。