大國者下流章第六十一
義云：《春秋》昭三十年，鄭遊吉對晋大夫士景伯曰：小國事大，在恭其時命。大國字小，在恤其所無，先王之制也。取備而已，所以交其好也。此固大國切於用謙，不在乎以大制小也。
故大國以下小國，則取小國。
義云：《春秋》襄十四年，大國能安撫小國，如晋為盟主，而衛國逐其君而立剽，晋欲討其罪，晋侯問故於中行獻子，偃對曰：不如因而定之，伐之未必得志，而勤諸侯。史佚有言曰：因重而撫之。仲虺有言曰：亡者撫之，亂者取之，推亡固存，國之道也。君其定衛，以待時乎。冬，會于戚，以謀\衛。此所謂大國之撫小國也。又大國之聚小國者，謂群方朝會，無代無之，故夏啟有鈞臺之享，在河南也。商湯有景亳之命，在偃師也。周武有孟津之誓，成王有岐陽之蒐，康王有酆官之朝，在鄂杜也。穆王有塗山之會，在壽春也。齊桓有邵陵之師，晋文有踐土之盟，皆以大國恤下，小國事上，各得其所也。大國不能撫小國者，文十七年，如晋侯不能字育諸侯，強令於鄭，鄭子家與趙宣子書曰：古人有言，畏首畏尾，身其餘幾。又曰：鹿死不擇音。小國之事大國也，德則其人，不德則其鹿也。鋌而走險，急何能擇。此言晋若虐命於鄭，鄭將庇於楚矣。命之罔極，亦知亡矣。將悉弊賦以待於脩音叔，晉之境也，居大國之間，而從於強令，豈其罪也。此由大國不能撫懷于小，將致其叛，故大國之于小國，當謙和以下之，柔靜以懷之。取言聚也，以聚於人也。
小國以下大國，則取大國。