疏：劍玉賈害，譬諸懷璧，詩禮發冢，衹為含珠。○義云：劍玉者，《春秋》桓十年虞公之弟虞叔有玉，虞公求之，弗與，既而悔之，曰：周諺有之，匹夫無罪，懷璧之罪，吾焉用此，其以賈害也。乃獻之。又求其寶劍，叔曰：是無厭也。無厭，將及我，恐將殺我也。遂伐虞公，虞公出奔洪池。詩禮發冢者，《莊子》外篇之辭也。
大成若缺章第四十五
躁勝寒，靜勝熱。
義云：《天元經》云：立夏之後，日行于地北，入地少，故夜短而晝長，為熱。立秋之後，日行于地南，入地多，故夜長而晝短，為凉。日行去極，遠近不同，有暄凉寒暑之異，是則寒暑躁靜，陽氣之所運\也。若夫用道之君，無為致理，政靜而物泰，國安而人康，四表來王，五兵不用，清虛凝寂，澄默恬和，奸詐不敢侵，強梁不敢暴，烽燧不起，鼙柝不驚，海內晏如，此靜而勝矣。及其化之至，則謳歌洽，敬讓興，九旋雍和，四門穆穆，制禮作樂，舉賢用能，梯航屬望而來庭，書軌順規而稟化，八表麏至，群方駿奔，天地感通，人神交暢，熙熙然一變於道。內絕窺窬之孽，外無伺隙之鄰，歌之、味之，舞之蹈之，此靜理無為之所致也。若其君以躁弁，臣以詐欺，動搖甲兵，振耀威福，強師百萬，北登單于之臺，旌旗千里，東涉浿滇遼之岸，老弱被勞役，婦女助轉輸，四海沸騰，六合搔擾，及其人之弊也，戶口减耗，生靈轉移，野絕人烟，晝聞鬼哭，此躁勝之所致也。
天下有道章第四十六