通玄三教眉山師仁壽授
元水元火章第十七
太極以炁而包萬象，天地以炁而分清濁，始以黑結，終以炁化，為之散漫，各隨其方。故居西者為金類所感。水之一字，乃天地本原之炁，火之一字，亦乾坤育化之炁，故因无形而為有形。冬則伏，夏則舒，入之陽，出之陰，潛之陰，暢之陽，人之炁，乃炁之原。故學道者，以炁化炁，即炁存炁，噓呵抽加，則變化而有也。以水為水，非道也；以火為火，亦非道也。如以炁存炁者，則為水火也。水火者，乃以无化有也。初无分別旦暮晨昏出入之意，方是也。故善於道者，以炁守一，以炁養炁，則水自內升，火自裹降，初何示之於外也？不可不深省知。
訣曰：一炁陰陽會，金木自然生，本來非水火，萬象各存真。炁炁為初始，中間儘化神，岸臨无用檝，只此坎離因。
通玄三教眉山師仁壽授