真常得性。
凡欲得成真性,須修常性。而為道性得者,動也。動其本性,謂其得性也。
常應常靜,常清靜矣。
既在道性,本求清靜,自然應物,常用於世,無染無著,無垢無塵,隨機而化。本經云:上善若水。水善利萬物。又云:和其光,同其塵,湛兮似或存。存者,道也。本清靜常應,而無所不應,隨方而無所不靜。故云常清靜矣。此一段六句,標前清靜之性,道性既清靜,乃得真性;既得真性,返歸於無得之理也。
如此清靜,漸入真道。
后面的故事,去 App 接着看,下载后搜索书名即可继续阅读。
真常得性。
凡欲得成真性,須修常性。而為道性得者,動也。動其本性,謂其得性也。
常應常靜,常清靜矣。
既在道性,本求清靜,自然應物,常用於世,無染無著,無垢無塵,隨機而化。本經云:上善若水。水善利萬物。又云:和其光,同其塵,湛兮似或存。存者,道也。本清靜常應,而無所不應,隨方而無所不靜。故云常清靜矣。此一段六句,標前清靜之性,道性既清靜,乃得真性;既得真性,返歸於無得之理也。
如此清靜,漸入真道。
后面的故事已为你准备好,下载 App 后搜索“太上老君说常清静经注·杜光庭”即可继续阅读这一章。