太極46真人曰：玄素之道也，古人修之延年益命，以致長生矣，今人為之，消年損命，以招早死矣。可復怨術邪，罪自己也，不亦悲哉。
太極47真人曰：夫學道之為48人也，先孝於所親，忠於所君，愍於所使，信於所友，言而可復，諫惡揚善，無彼無此，吾我之私，不違外教，能事人道也。次絕酒、聲色、嫉妬、殺害、奢貪、驕怠也。次斷五辛、肥生、滋味之肴也。次令想念兼冥，心親清虛也。次服食休根，奉持大戒，堅質勤志，導引胎息，吐納和液，修建功德，忍人不能忍，割人不能割49，行人不能行，居人不能居，衣人不能衣，食人不能食，守人不能守，學人不能學50也。道行如此，乃可鎮以靈藥，餐於雲芽，尸蟲沉落，穢漏消滅，三宮滌盪51，五臟安閑矣。將長齋久思，靜詠洞經，耽味眾妙，兼以丹液也。能如是者，豈有不得昇仙之道乎。
天尊告太極52真人曰：若其不修人道，君親不忠，耽酒好色，殺伐貪殘，驕奢自恣，欺誘賢良，借貸不還，少已有如此之行矣，長不能革，使心夷然，而欲懷之，以齋戒學道，希肉飛之舉，弗亦哀乎，弗亦哀乎。斯人也，將長處地獄，履於五毒，刀山劍樹，湯火炎燎，煮漬五體，求死不得，饑則食鐵，渴則飲火，出臨寒冰，傷肌切骨，方付三官，謫役山海，擔負土石，鞭笞考對，備經三徒五道，往返十苦八難之中，其苦無量，不可具言也。
太極53真人曰：是人也，乃不如外學凡人54，奉修仁義55，敬信道德56，唯善而從矣57，任化來往，在時遷易，逍遙域內，清淨自適，命過亦入福舍，不經囚徒，或為鬼神也。後生人道，不失本願，轉得信根，賢聖結緣，穢累日盡，終入仙道。
太極58，真人曰：患人得全人道也，而不修德養性，以全於命矣；患聞經也，而不信矣；患信經也，貪財而不受矣；患受經也，而不講誦矣；患講誦也，而不修其事矣；患修其事也，而不恒其道矣；患奉師也，而不終其身矣；患服藥也，而未應中息矣；患道行不備也，而誇求昇騰矣；患靜齋讀經也，處幽山而不堪其憂矣。此十患在人之身也，若不戒之，身無濟理。所以云：有大患者，為我有身59，斯之謂矣，可不思與，可不思與。