名善篇第五十八
名善凶器，非所以盡行也。智詐頡滑，剪剪交雜，何以知其然耶？且人之從道，倉碎幾成而敗之，名蕩乎德，善出乎妖。此二者聖人之所不能勝也，何況於凡乎。於是受染於執閡，沉湎於常情，自枉者視正不盡，自暱者視公不明。由此觀之，迷亂大惑不自得也。故日：大丈夫居其實，不居其華。肯以其賓，將害其主乎？必也元就元與，元處元服，其心憫憫，其氣愉愉，柔弱清儉，被道含德，則與天地同。
好惡篇第五十九
好惡滑心，內有所藏也。與己同者，雖便佞穋呀而悅也。與己異者，雖忠恕賢良而惡之。馳其形性，潛之於萬物，皆囿乎外，終身不返，使靈識飛揚，喪乎天德也。大人之操則殊於此焉。元掄擇，元嫌疑，物來則應，盡其所誠\，分德與人，不以賢臨人，為天下之至公，然後乃至於大順。
香臭篇第六十