天下篇第二十一
天下無敵，暢道而知本，通天地之統，盡萬物之性，發乎天光。高蹈乎大方神器，獨化於玄冥之境。蕩德海之長波，清徹九淵。扇象外之真風，搏翕八表。語識遼廈，指顧幽微，智德明敏，照機若鏡。是以真聖知人知天，與造化同功，或動或止，妙用無窮。然後達死生之變，放適太虛，與物有宜，利澤施乎萬世而不衰。
神遇篇第二十二
神遇而遊，元處不通也。不疾而速，不行而至，不為而成，妙萬物之上，自然而已。以近及遠，因己知人，元形元邊，數之所不能分，精粗所不能誦。不可以言論，不可以意察。乘虛而不墜，觸實而不咳。吸風飲露，迂闊元方。元忌畏，無愛矜。越山谷而不悸，貫金石而若元。視元所障，雲霞不閡其明。聽之不亂，雷霆莫駭其聰。瓤元阿黨，元犯性。紛紛塵壤，不能撓滑。有元生化，探之又探。逆之而不怒，順之而不听。雖有勇刺，而不見創傷；雖有力擊，而莫聞摘痛。歷於形數之外，故能勝物而不累，出入往來，千變萬化，元窮極矣。與天人合德，元哀思之音。陰陽順度，珍繆熬之災。日月合明，元昏蝕之變。控御六氣，以利群生。字育常時，事絕魑魅魍魎。巫現不敢靈響，地無氛沙，居元毒螫。是以聖人雖處廟堂之上，以百姓心為心。為天下渾其心，順其性，而同其化。翕然應彼物感，孰弊弊焉，嗟其執滯之如此也。乃歎夫知其道者不易逢矣。今也若目擊而存，言交臂，怡然自得，不為玄遠，夙契真風，大夢覺矣。豈不然耶。
獨卓篇第二十三