洞玄灵宝自然九天生神章经解义

第22章

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洞玄灵宝自然九天生神章经解义 董思靖

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  太極真人頌二首

  疏云:太極真人,即元甫也。歌德曰頌。此讚出三界之功,頌彼行人之德,以授仙公。或云此指徐來勒也。《真誥》云:霍山中有學道者王元甫,受太極真人青越飯法。《七籤上清經迷》云:西梁子乃受?飯方者,及王總真與安度明、又鎬京杜沖,並太極真人。則古仙任此職者非一。今疏中獨云元甫,又不著姓氏,未詳其的,姑闕之。

  大道雖無心,可以有情求。

  疏云:至寂無言,感應有說,因情可以至無情,因心可以會無心,此蓋謂道乃萬化之本原,至於生育天地,運\行日月,亦其自爾,初何心哉。人若求之,但至於無私心,則即心是道矣。今所謂可以有情求者,乃學者立求道之志也。夫學之之道,必先致知,然後學以求至聖人之域,故曰有情求也。

  佇駕空洞中,迴盻翳滄流。淨明三界外,蕭蕭玉京遊。自無玄挺運\,誰能悟冥趣。音陬落落天漢澄,俯仰即虛柔。七玄散幽夜,返胎順沉浮。冥期苟濳凝,陽九無虞憂。

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