太一即中黃太一，玉帝則高上玉帝。一依俯仰，乃傳經之威儀也。三元官中俯仰之格，總二千四百條，自龍漢之後，淪於混沌，其文改移不全。至赤明元年，上聖校集，止有二百四十條。南向長跪，乃《三元品戒》中法也。南為左官生方也。傳道於弟子，向生之說也。西城真人云：學道者不可倉卒，期求仙者不可卒爾。至觀《生神經》受授之間，有許多節次，則知黃帝周行一紀，歷八十餘師，受三千餘說，未見玄門，誠\有以也。
天尊重告飛天神王：此九天之章，乃三洞飛玄之炁，三會成音，結成真文，混合百神，隱韻內名。故太一試觀，攝生十方，領會洞虛，啟誓丹青。
天尊重告飛天神王，此九天之章，乃三洞飛玄之炁，三會成音，結成真文，混合百神，隱韻內名。指此經之尊祕也，已具前解。所以尊祕者，故常委太一之神，試觀於人間，其試若過，又須啟誓，方行傳受。試觀之事，謹按《要妙立成訣》云：昔受神經，人有試吾者，無故以杖槌吾手而血出，吾猶傾心向之，情不它念，是試之過也。經法有試投之約，未受之前，無故舉火燒其衣，衣盡而不言，雖爾，奸醜之氣，不形於外，非惡之言，不發於口，方為過也。經本多作戒字，其理不明。《金玄羽章經》載傳授之法，皆五老授圖，太一試觀，故能攝生十方，領會洞天。又《玉清隱書》云：帝君領括眾天，試觀十方，則知試字誤為戒字審矣。《金玄羽章》乃云：攝生十方，領會洞虛，何邪。蓋六洞之中，以洞虛為西。然元始天尊令太一攝生十方，攝生炁又兼死籍而言，故云領會洞虛。如飛天神王總御生死是也。啟誓丹青，歃血為丹，繒帛為青，皆以執信效誠\也。如《太極青精乾石＠飯上仙靈方》，太極真人昔受之於太素三元君，尚云啟誓金青。況《生神
玉章》，乃元始禁書乎。
自無億劫因綠，宿名帝圖，不得參見。得眄篇目，九祖同仙。當採擇其人應為仙者，七百年中，清齋千日，齎金繒，誓心依盟以傳。慎之則享祚，漏之則禍臻。享祚則福延九祖，德重山海。招禍則考流億劫，痛於毒湯，風刀相刑，可不慎之焉。