十五問：如吾子所云，三元理氣，既真且靈，何以世之學者，百無一人，均以三合為圭臬耶？
答：三合之書，唐宋元以來，尚無談考，自有明中葉以後，始盛行於時。相傳唐一行和尚之書，又有《海角》、《青鳥》、《銅函》、《玉髓》、《赤霆》、《黑囊》，各種之書，其詞無甚奧義，可以朝成誦而夕行道，故人習之。若蔣公之註，引經據典，語奧義深，乃千古之心傳，惜《天玉》、《寶照》二經，隱仙機於註內，必遇其人，始授真訣，否則緘口不言。是以世之學者，既難倖傳，不惟不學，且群起批謗，蓋有由也。
十六問曰：如李師者，近世有幾人？
答：余自戊申，前師遊廣陵，至姑蘇北出關，歷古代，迄今又十有八年，所遇者，或略知大概，或粗識作用，俱未能造精微，無錫朱旭輪所刻宅法舉隅，頗精挨星之法，但所言陽宅，不知其陰地形勢何如，此外不聞有知者，或有之，亦難多得也。
十七問：吾子所言，先形勢而後理氣，及聞休咎之說，又似重理氣而輕形勢。