禮俗
宋育仁
西國之上下通情得力於協會亦稱社會而輔之以報協會者國中同等及同業之人相約聯為一會各有會所一區書籍筆硯畢齊在會者日至焉各習其業以時宴集或有所討論或有所謀\議同在一社會人平日則往還親厚慶弔相聞上等社會皆世爵之家與律[師]博士以學名家者次等則富商大賈其上議院皆世爵下議院多富商政府必有世爵數人律師一人世爵即取上議院中才識優能發議者律師者專治律例亦稱為法律士刑官皆由此以選仕為刑部尚書則封爵入政府爵止其身無世襲報不一其大報類有博士主之其博士律師等又各以所操專門學業集同業者聯為社會皆有會所如中國會館故國中凡有舉作議論著作屬次等社會者下議院皆周知屬上等協會者上議院政府無不周知輔以新聞報則四通八達如在一堂上等協會達於君主商會之大者亦告於君主即為公會然皆行之而告於君主非特君王允之而始行也
社會與公司相表裏聯交結黨者為社會醵財謀\利者為公司一社會每兼有公司數家為聯比其家產剖為股分虧則益本貸則公攤為無限公司數人醵股不關家產程本虧盡而止為有限公司國中除工匠佃農負販小業傭役車夫食於教者教師教士食於官者巡兵之屬此外類有公司股分如大營包小營互相聯結故工商之業為舉國身家所係凡得與於議者皆仰食其利通商為其國根本故於爭海口占埠頭不惜全力商之所請公家必行商之所至兵即隨往其一國即是一大公司一大社會推之則英國聯邦諸島印度澳大利亞阿非利加北亞美利加諸屬地合為一大社會德國日耳曼列邦合為一大社會荷蘭瑞士列邦合為一大社會美利堅聯邦合為一大社會羅馬教皇與法國奧國合為一大社會又推之則泰西各國與南北亞美利加澳大利亞合為一大社會也美之開國本為英之商會後乃拒英自主為國英之有印度始亦由於商會初時英之印度商會得專制其地通使出師英主鑒於美事急收其權否亦化而為國矣公司主利社會主名周禮九兩繫民八曰友以賢得名九曰藪以富得民最為難解今至西國推求其所謂社會公司始悟繫民之義既裕才力又通聲氣本國之勢自然完固聖人用之為富教所關末世用之為縱橫所本故戰國游士諸侯倚為輕重漢初游俠尚有遺風所謂劇孟之來隱若一敵國譬如敵國之眾入居腹心之地則其本國自然受制矣西國之君權日輕民權日重其原在此而其據人地滅人國奪外邦之利得力亦在此西人行之得計已視為輕車熟路俄日起而效尤實彼本國之大利而國之大害其於中國情形則并通商諸國為一大公司并同教諸國為一大社會天主耶穌希腊同源而小異其流教旨仍同故易相合中國政教已弛而孤立無助不可不亟為謀\矣
西人書富國策言理財之術貴在分業以琢針為喻自鎔鐵抽絲以至磨尖穿鼻如一人兼為之則一人不能成數十針以十人分業為之則一日約可成萬針故西人每事皆分業而治工業如此推之國政皆然一事有專司則無所牽制二熟極生巧則變通不窮三用志不紛則精神少耗中間無有曠時凡人初操此事必躊躇審顧此即曠時工業與官事皆是一理其始分在幾微而因而積之其得失所關甚大史言騶子之學先驗小物推而廣之至於無垠西學正與之合此亦富強之根源不可不察也故周禮曰設官分職以為民極古之設官者重在於分職又曰以世事教民則民不失職此世事指三十工而言其餘稱事稱人者皆世官世職知分職之義則無冗濫之員而以奔走期會簿廢務之弊益寡