物體凝流二質論
胡永吉
有天地即有萬物有萬物即有萬物之體萬物之體非凝即流非流即凝此其本然之質也凝者使之流旋使之復凝流者使之凝旋使之復流此變化氣質之功也中國以變化氣質施之於人為身心之學以人為萬物之靈故理學家嘗悉心致力之至物質之變化大抵循其常法有若金銀銅錫鉛鐵之屬則其體本可凝可流有若瓦
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物體凝流二質論
胡永吉
有天地即有萬物有萬物即有萬物之體萬物之體非凝即流非流即凝此其本然之質也凝者使之流旋使之復凝流者使之凝旋使之復流此變化氣質之功也中國以變化氣質施之於人為身心之學以人為萬物之靈故理學家嘗悉心致力之至物質之變化大抵循其常法有若金銀銅錫鉛鐵之屬則其體本可凝可流有若瓦
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