湖南文徵序
曾國藩
吾友湘潭羅君研生。以所編纂湖南文徵百九十卷示余。而屬為序其端。國藩陋甚。齒又益衰。奚足以語文事。竊聞古之文。初無所謂法也。易書詩儀禮春秋諸經。其體勢聲色。曾無一字相襲。即周秦諸子。亦各自成體。持此衡彼。畫然若金玉與卉木之不同類。是烏有所謂法者。後人本不能文。強取古人所造而摹擬之。於是有合有離。而法不法名焉。若其不俟摹擬人心。各具自然之文。約有二端。曰理曰情二者。人人之所固有。就吾所知之理。以筆諸書而傳諸世。稱吾愛惡悲愉之情。而綴辭以達之。若剖肺肝而陳諸簡策。斯皆自然之文。性情敦厚者類能為之。而淺\深工拙。遂相去什百千萬而未始有極。自經而外。百家箸述。率有偏勝。以理勝者。多闡幽造極之語。而其獘或激宕失中。以情勝者。多悱惻感人之言。而其獘常豐縟而寡實。自東漢至隋。文人秀士。大氐義不孤行。辭多儷語。即議大政。考大禮。亦每綴以排比之句。間以婀娜之聲。歷唐代而不改。雖韓李銳志復古。而不能革舉世駢體之風。此皆習於情韻者類也。宋興既久。歐蘇曾王之徒。崇奉韓公以為不遷之宗。適會其時。大儒迭起。相與上探鄒魯。研討微言。士慕效。類皆法韓氏之氣體。以闡明性道。自元明至聖朝康雍之間。風會略同。非是不足與於斯文之末。此皆習於義理者類也。乾隆以來。鴻生碩彥。稍厭舊聞。別啟涂軌。遠探漢儒之學。因。有所謂考據之文。一字之音訓。一物之制度。辨論動至數千言。曩所稱義理之文。淡遠簡樸者。或屏棄之。以為空疏不足道。此又習俗趨嚮之一變已。湖南之為邦。北枕大江。南薄五嶺。西接黔蜀。苗所萃。蓋亦山國荒僻之亞。然周之末。屈原出於其間。離騷諸篇。為後世言情韻者所祖。逮乎宋世。周子復生於斯。作太極圖說通書。為後世言義理者所祖。兩賢者。皆前無師承。刱立高文。上與詩經周易同風。下而百代逸才。舉莫能越其範圍。而況湖湘後進。沾被流風者乎。茲編所錄。精於理者蓋十之六。善言情者約十之四。而駢體亦頗有甄采。不言法而法未始或紊。惟考據之文。蒐集極少。前哲之倡導不宏。後生之歆慕亦寡。研生之學。稽說文以究達詁。箋禹貢以晰地志。固亦深明考據家之說。而論文但從體要。不尚繁稱博引。取其長而不溺其偏。其猶君子慎於擇術之道歟。
歐陽生文集序
曾國藩