原學
陸心源
學也者。學為君。學為臣。學為父子兄弟夫婦朋友者也。三代而下。有小人之學。有異端之學。有小儒之學。有大人之學。約縱連橫之說也。堅白同異之辨也。詞賦之類於俳優也。佔畢之誣罔聖賢也。內不足以治其身。外不能以益於人。苟以趨時好。悅人主。竊顯官。惑愚眾。此荀子所謂以學為禽犢也。皆小人之學也。黃老之清靜。楊氏之為我。墨氏之兼愛。申韓之刑名。釋氏之慈悲。用其說亦足以立國。原其心亦主以救偏而濟人。然而畸於先王之教。悖於聖人之道。皆異端之學也。研訓詁。通假借。證名物。析異同。但道伏鄭是。甯言孔聖非。是為考證之學。文必飾。詞必修。皮傅孔孟。祖述韓歐。詡詡然矜為因文見道者。是為文章之學。徐言而緩步。儒冠而縫衣。析性命之精微。辨朱陸之同異。囿於一先生之學。不博考於聖人之通者。是為性命之學。是數者幾於道矣。然而考之於古而宜。推之於今而未必宜。著之於言而然。稽之於行而未必然。修之一身而優。措之天下而未必優。皆小儒之學也。若夫大人之學則何如。學也者。學為君。學為臣。學為父子兄弟夫婦朋友者也。上究今古興衰之故。中通宇宙利病之情。下嚴身心義利之界。若漢之賈生董生孔明。唐之陸敬輿李鄴侯。宋之范希文濂溪明道橫渠考亭止齋東萊。元之靜修。本朝之亭林稼書是也。夫是之謂大儒之學。
釋學上
王效成