大君曰：住黑可以通百關，開堅滯，理萬疾，導元黑。百關通則疾臧之，元黑隨所通則津路流注，元黑津液所及之處，則永不壞矣，則謂之金髓玉骨，長生而仙。
大君曰：臧息住黑，皆以元息定黑為成功。若獨行減息則功遲，專行住黑則難以至元息，若通百關而兼臧息，則元黑易充盈，其功倍矣。
但示其首篇之目，不見其文，道成將舉乃可見矣。言其報功耳，其功一其報萬，大約如茅君九錫。此乃上道，又百倍之。學元道者，元辭勤矣。下卷首目約數十篇，後聖所紀者五篇而已。功報一，志報二，不退報三，不妄報四，不須捨報五。
元道別錄：
元道元他，所慎休止，而不休止，萬非元所措矣。塵世士或難常行，時有休止，休止之中不可不慎。今錄戒慎於後，為暫休止者言矣。