蓄數碟法第八
大衍之數五十，其用四十有九，蓋虛一而不用也。不用而用以之通，非數而數以之成也。故將四十九曹兩手圍之，猶混沌未分之際也。分而為二以象兩，為將曹分於左右手中，以象天地也。掛一以象三，為於左手取一存於小指中，象三才也。搽之以四，以象四時，為先將左手中曹，四四數之也。歸奇於劫以象閏，為四四之餘者合於掛一處也。五歲再閏，故再劫而後掛者，為將右手蓄復四四數之，餘者亦合於掛一處，故日後掛也。如此一碟之，
不五則九；二三蝶之，不四則八。盡其三搽，一爻成矣。十有八變，一卦成矣。
陰陽律呂圖第九
昔黃帝使伶倫自大夏之西、崑崙管最長者，制十二莆，以聽鳳凰之其雄嗚六，雌嗚六，自清宮皆可以生之，是黃鍾為律本。故《乾》之初九，律之首，陽之變也。因而六之，以九為法，得林鍾、以六乘黃鍾之九，得五十四也。大呂。故《坤》之初六，呂之首，陰之變也。皆參天兩地之法也。九、六，陰陽、夫婦、子母之道也。異類為子母，謂黃鍾生林鍾，須得大呂而生。同類為夫婦，謂大呂須嫁於黃鍾，是為夫婦，而能生六月。蓋天地之情也。且夫陽氣始歸戊己清官，是其黃鍾之母也。纔得五月蘿賓之交，其律已付長子，候冬至而用也。黃鍾自十一月陽氣始生而用事，是為律本也。然五月一陰生，後得清宮還付而收之，方生仲呂耳。按《晉書》云：漢京房知六律五音之數、六十律相生之法，以上生下，皆三生二；以下生上，皆三生四。陽下生陰，陰上生陽，終於仲呂，而十二管畢矣。仲呂上生執始，執始下生去滅，上下相生，終於南事，六十律畢矣。夫十二律之變，至於六十，猶八卦之為六十四也。