极意作诗，不必得诗。穷形作画，不必入画。深于诗画者，正于不着笔处遇之。予尝登楼远眺，见树顶藏鸦，山岚滴翠，便如身在画图中。又尝扃户静思，见竹影摇窗，茶烟袅日，辄觉诗情落纸上。乃悟：坐即有诗，行即有画。简文所云：“会心处不在远”，东坡所云：“时于此间得少佳处也”。但不堪向莽汉饶舌，恐减吾辈清福耳。
吾辈一身得秋气多，便是雅人深致。若得春气，则近于思妇。得夏气，则近于热官。得冬气，则近于隐士。固当以萧瑟清旷，荡我襟情，兼持万斛秋光，为世间疗俗耳。
一日之间，人各有有。有各有时，时各有宜。养德宜操琴，练智宜弹棋。遣情宜赋诗，辅气宜酌酒。解事宜读史，得意宜临书。静坐宜焚香，醒睡宜嚼茗。体物宜展画，适境宜按歌。阅候宜灌花，保形宜课药。隐心宜调鹤，孤况宜闻蛩。涉趣宜观鱼，忘极宜饲雀。幽寻宜藉草，澹味宜掬泉。独立宜望山，闲吟宜倚树。清谈宜剪烛，狂笑宜登台。逸兴宜投壶，结想宜欹枕。息缘宜闭户，探景宜携囊。爽致宜临风，愁怀宜伫月。倦游宜听雨，玄悟宜对雪。辟寒宜映日，空累宜看云。寄欢宜拾钗，挥愤宜击剑。遭乱宜学道，卧病宜参禅。疗俗宜避人，破梦宜说鬼。识此意者，一游一赏，悠然自得，何忧不合时宜耶？若予心慵手懒，身外俱空，无乎宜也。无乎宜，是以无乎不宜也。
文君当垆，卓王孙耻之，却为千古佳话。昔人诗云：“卓女盈盈亦酒家，数钱未惯半羞花”。远山风流，宛然可念。但此时沽酒者必极多，万一有阮嗣宗来，醉卧其侧，不知文君何以处之？未免代长卿躭忧耳。思之大笑。
袁粲为丹阳尹，郡南一家有竹石。粲徒步往，不通主人，直造竹所，吟咏自得。主人出，笑语欢然。俄而车骑至门，方知是袁尹。予谓车骑不至为高，既已徒步而来，何必乘轩而返？将以此鸣高耶？抑市重耶？即此未能免俗，便是一重公案。桓子野每闻清歌，辄唤奈何。予曰：“既巳无可奈何，何必又唤奈何？”展成笑曰：“使子野闻此言，必又唤奈何矣。”