雜流日知錄
顧炎武
唐時凡九流百家之士。附諸國學而授之以經。六典。國子祭酒司業之職。掌邦國儒學訓導之政令。有六學焉。一曰國子。二曰大學。三曰四門。四曰律學。五曰書學。六曰算學。歐陽詹貞元十四年。記曰。我國家春享先師後。更日命太學博士。清河張公。講禮記。束脩既行。筵肆乃設。公就几北坐南面。直講抗牘南坐北面。大司成端委居于東。小司成率屬列于西。國子師長。序公侯子孫自其館。太學長。序卿大夫子孫自其館。四門師長。序八方俊造自其館。廣文師長。序天下秀彥自其館。其餘法家墨家書家算家。術業已明。亦自其館。沒階雲來。即席鱗差。攢弁如星。連襟成帷。觀此可見當日養士之制寬。而教士之權一。是以人才盛而藝術脩。經學廣而師儒重。今則一切擯諸橋門之外。而其人亦自棄。不復名其業。於是道器兩亡。而行能兼廢。世教之日衰。有繇然也。漢武帝從公孫宏之議。下至郡太守卒吏。皆用通一藝以上者。唐高宗總章初。詔諸司令史。攷滿者。限試一經。昔王粲作儒吏論。以為先王博陳其教。輔和民性。使刀筆之吏。皆服雅訓。竹帛之儒。亦通文法。故漢文翁為蜀郡守。選郡縣小吏。明敏有材者。張叔等十餘人。親自飭厲。遣詣京師。受業博士。後漢欒巴為桂陽太守。雖幹吏卑末。皆課令習讀。程試殿最。隨能升授。吳顧邵為豫章太守。小吏資質佳者。輒令就學。擇其先進。擢置右職。而梁任昉有厲吏人講學詩。然則昔之為吏者。皆曾執經問業之徒。心術正而名節修。其舞文以害政者寡矣宋文恪訥言天下未有舍儒而可以為吏者是以東京之盛。自期門羽林之士。悉令通孝經章句。貞觀之時。自屯營飛騎。亦給博士。使授以經。有能通經者。聽得貢舉。小人學道則易使也。豈不然乎。
周官太宰。乃施典于邦國。而陳其殷。置其輔。後鄭氏曰。殷。眾也。謂眾士也。輔。府史。庶人在官者。夫庶人在官而名之曰輔。先王不敢以廝役遇其人也。重其人則人知自重矣。歐陽公集古錄。晉南鄉太守碑陰。官屬何其多邪。通從吏而盡列之。當時猶於其間取士人。故吏亦清修。其勢然爾。迨唐書選舉志。始言嘗為州縣小吏者。雖藝文可采。勿舉。劉晏亦言。士有爵祿。則名重于利。吏無榮進。則利重于名。其途日輕。元順帝六年。雖命左右二司六部吏屬。於午後講習經史。其時朝綱已弛。人心將變。雖有此令。而實無其益。是以太祖實錄。言科舉初設。上重其事。凡民間俊秀子弟。皆得預選。惟胥吏心術已壞。不許應試。又詔凡選舉。毋錄吏卒之徒。然而嘗與？臣言。元初有憲官疾。吏往候之。憲官起。扶杖而行。因以杖授吏。吏拱手卻立不受。憲官悟其意。他日見吏謝之。吏曰。某為屬吏。非公家僮。不敢避勞。慮傷理體。是則此輩中。未嘗無正直之人。顧上所以陶鎔成就之者何如爾。陸子靜嘗言古者無流品之分。而賢不肖之辨嚴。後世有流品之分。而賢不肖之辨。能於分別之中而寓作成之意。庶乎其得之矣。攷明會典。洪武二十六年。定凡舉人出身。第一甲第一名。從六品。第二名第三名。正七品。賜進士及第。第二甲從七品。賜進士出身。第三甲正八品。賜同進士出身。而一品衙門提控。正七品出身。二品衙門都吏。從七品出身。一品二品衙門掾吏典吏。二品衙門令史。正八品出身。其與進士不甚相遠也。後乃立格以限其所至。而吏員之與科第。高下天淵矣。故明初之制謂之三塗？用。薦舉一塗也。天順二年詔罷舉保經明行脩及賢良方正以言者謂其奔競冗濫無裨實用也進士監生一途也。或以科與貢為二途非也從考試而得者總謂之一途吏員一途也。蘇州況鍾松江黃子威二郡守？有賢名而徐稀萬祺皆累官至尚書永樂七年。車駕在北京。命兵部尚書署吏部事方賓。簡南京御史之才者召來。賓奏御史張循理等二十八人可用。上問其出身。賓言循理等二十四人繇進士監生。洪秉等四人由吏。上曰。用人雖不專一塗。然御史。國之司直。必有學識。達治體。廉正不阿。乃可任之。若刀筆吏。知利不知義。知刻薄不知大體。用之任風紀。使人輕視朝廷。遂點秉等為序班。諭自今御史。勿復用吏。流品自此分矣。
請移縣丞駐湖坊書