眾齋法
道以齋戒為立德之根本，尋真之門戶。學道求神仙之人，祈福希慶祚之家，萬不由之。既子識有明闇，則入悟有利鈍。資力有優劣，則所任有多
少。是以聖人階其精麤，分析轍轍，大體九等，齋各有法，凡十二法。
一曰洞真上清之齋，有二法。
其一法，絕草離偶。捨朋友之交，無妻奴之黑。孤相獨宴，泊然窮寂，形影相對。無為為業端推好然，無所一為。胎息後視，心所神機。寂胃，胃以受食為有事，既虛息不食，則泊然寂定也。虛申，請齋以耳為期，至申而食。今既不食，徒有此中虛過而已。眠神，神司外，務躁動。今既無事，怡靜內藏，故謂之眠。靜炁，炁者，體之化，神之舜。神動則炁奔。今神遂內，後則炁靜體寧神。遺形忘體，形以有待，故接物體之以有，累不可忘。今內無飢寒之切，外無纏縛之累，洞遂虐漠，故不知四大之所在也。無與道合。道體虛無，我有故隔，今既能忘，所以玄合。