凡行妙化，先當化身，化身者遵五慧。仁者好生惡殺，救敗護成，禁忌殺傷，隔絕嫉妬，能和合陰陽，放生度死，慈悲慊款，念念弗忘，積仁長壽，遂登神仙。神仙所貴，貴乎相生，生長不絕，隱顯相傳，傳行有氣，氣質有名。名仁者主木，木生火，火為禮。禮者恭敬內外，揖拜有儀，崇仰三尊，貴養重和，禁忌驕慢，斷絕貪淫，能清貞廉潔，久則神仙。火生土，土為信。信者中實不妄，誓無負違，禁忌虛詐，欺內者誅，能心口相應，孚諒有徵，篤厚誠\實，久則神仙。土生金，金為義。義則明斷是非，賞善罰惡，去邪就正，决嫌定疑，捨財不盜，抑猛佑贏，禁忌迷惑，邪見狐疑，強梁自用，竊奪公私，能獎福遏禍，治亂止暴，清素博贍，久則神仙。金生水，水為智。智者一切知了，分別真偽，禁忌姦邪，愚癡執滯，能清平洞徹，勤學教人，善誘無倦，久則神仙。五德偏多，有功有罪，有進有退，更相補贖。多善受福，多惡受禍，禍福無門，唯人所召，所召未專，善惡迴換，雖福至天堂，尚有退落，禍入地獄，亦有超昇。皆非學道之儔，正是流俗之侶，粗知信向，不能得真。真仙之道，付上士志人，志人上志，皆好學真仙，懃習三智，精修五慧。三智平等俱行，不偏不著，積久周通，克登上聖，與道合真，更相傳授，必得其人。學不知三五，徒自勞苦耳。知者祕之，密行勿泄也。
凡行妙化，先當化身，化身者先受法。受法不齋，率爾傳付，或齋戒不精，信物不備，或協勢強求，不遵師法，或因緣遇得，不尋明師，或玄盟不洗，信物不輸，初欲修行，俄便廢棄，或更狐疑，訾毀敞露，形言醜惡，穢辱萬端，或祕之不解，無意研尋，供養違科，施置非所，輕慢靈文，苟存我有，或奪或乞，竊覽妄行。犯此諸罪，風刀無原，急宜解謝，洗心浣腸，歸命青童，禮拜首愆，三年不替，罪必被原，後不重犯，乃得行經。若相命未合，由功德未充，唯存青童，開通心識，解咎殃之結，降洞朗之明，使究了玄義，自照因緣，修行速驗，克成上真也。
存青童君法
東海之中方諸之山，本名東壟東華之宮，周迴三千里，有六門。
東門名青華門，門郎姓立，名伯淵，主學仙簿錄所經。